-1- 一位久在外地的同學回老家，于是聚攏了一堆本地的同學聚會。 所謂聚會，無非是在一起吃飯，喝酒，唱歌，然后再喝酒。 一直折騰到小半夜，同學們有的微醺，有的小醉，都或多或少有了些酒意。 大家摟肩握手，散場告別。剩下幾個當年關系最鐵的，陪同學一起去賓館。 路上，他忽然和我來了一句：“你對現在的生活滿意嗎?”（美文精選網：www.meiwenjx.com） 我明白他的意思，作為上學時曾一起年少輕狂的兄弟，我現在的日子也許平庸了些。 在這座小城里，過著單調而重復的日子，已經遠沒有當年“會當擊水三千里，自信人生二百年”的氣概。 我回答說：“感覺很好啊!我覺得現在的日子過得挺不錯的。” -2- 我說的是實話。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 雖然和學生時代的理想相比，現在的生活的確非常普通，但我同樣非常滿意。 人生的目標是不斷調整的，誰也不可能一成不變。 記得年幼的時候，看著電影上的七品芝麻官，簡直可憐可笑又可悲。在那時的心里，恐怕每個人都以為自己長大后會出將入相。 但長大后會慢慢發現，小小的七品芝麻官原來也是一方大員，曾經雄心萬丈的我們，可能比芝麻還要渺小幾個量級。 大學畢業，有位哥們在留言冊上寫下的理想是：拓展人類生存的空間。 如此氣魄，讓我羨慕嫉妒恨了很多年。 但現在想想，世界上又有幾個人有這樣的能力呢? 如果我們能夠帶領老婆孩子多出去走走拓展一下眼界，多掙點錢拓展一下全家人的生存空間，就已經心滿意足。 -3- 余秋雨說，人到中年，越來越明白的不是自己想做什么，而是自己已經不能做什么。 此言頗得人生三味。 少年情懷總是詩，他們的心里只有遠方的田野，從未想過腳下的路上有多少坎坷，并不懼怕前方的距離多么遙不可及。 而中年已經是一篇散文，他們也曾寫下許多動人的詩句，而如今，卻只是淡淡地道一句“天涼好個秋”。 中年人比青年人多了一點實際、少了一點盲目，多了一點沉穩、少了一點狂妄。 到了中年，明白自己不能做什么，才會明白去做什么，才能真正把生命的滋味活出來。 痛而不言，笑而不語，迷而不失，亂而不驚，此種境界，正是在說中年人。 這是時光對我們的恩賜。 -4- 人到中年，不妨接受自己的平凡。 “幼有神童之譽，少懷大志，長而無聞，終乃與草木同朽。”大多數人的一生，走的都是這個路子。 志大才疏也罷、時運不濟也罷、社會不公也罷，我們都得認。 如果人生是一道拋物線，中年正是站在那最高點上，向前看看、向后看看，生活是什么，已經能一目了然。 拋卻少年時浮華的理想，看看當下，職業穩定，收入一般，妻賢子孝，家人平安，一日三餐，柴米油鹽，這樣平凡而又平凡的日子，未嘗不是幸福而又幸福的生活。 +10我喜歡
孟子說“養心莫善于寡欲”。“欲”是什么?“欲”有廣義和狹義之分。廣義的“欲”，便是生命存在的動力，包括生存和生活切需要;狹義的“欲”便是指男女兩性的關系和飲食需求。 孔子曾經指出:“飲食男女，人之大欲存焉。”是的，人的生命的存在，除了吃飽喝足之外，便是男女兩性的關系了。因此，孔子刪訂《詩經開端的第一篇，便是描述“窈窕淑女，君子好逮”的關雎”。孔子并不諱言男女飲食，只是強調在男女飲食之際，必須建立在人倫的倫理秩序基礎之上，要“發乎情，止乎禮 縱觀中國古代儒道兩家的著述，厭薄色欲的主張不勝枚舉。宋代著名哲學家程顆的“座中有妓，心中無妓”的名言，一直是后世儒者所贊揚的至高的修養境界。乃至朱熹的“十年浮海一身輕，乍睹藜渦倍有情。世上無如人欲險，幾人到此誤平生”等等，似乎都是切合老子的“不見可欲，使民心不亂”的名言。 魏晉以后，隨著佛家思想的輸入，“欲”的涵義便開始擴充到更廣義的范疇，情欲、愛欲、物欲、色欲，以及貪名、貪利，凡有貪圖的都算是欲。佛家的小乘戒律，把色欲、物欲看作毒蛇猛獸，認為是生命與道法的業障，這與老子的“不見可欲，使民心不亂道異法同。 佛家的“四諦”就是探討人生的四個真理，即“苦、集、滅、道”。其中集諦就是指認識到造成苦的厚因是渴愛。什么叫“渴愛”?就是人生的種種欲望或貪欲。佛家把貪欲視為“三毒”之一。認為這是煩惱的最終根源。在對欲的本質的認識上，佛與道有相同之處，老子說:“不欲以靜，天下將自正。” 在先哲們的視野里，數與人生，與“天下”的“定”，總是密不可分的。 我們提倡零度生存理念，即主張對物質世界的占有，應保持種不溫不火的心性。欲，是天性，不可以完全泯滅。但怕就怕“大欲”、“在欲”，或已所不欲而施之于人。(記趙世家》中，李兌勸肥義脫離公子章，其理由就是“公子章強壯而志驕，黨眾而欲大”。“欲大”，是殃身之禍，所以老子一直主張“見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂”。 讓欲望成為生存的動力，而不是人生的禍根，這就是零度生存理念的基本前提。它把欲看作是一種平衡劑，用來平衡心內與心外、物質需求與精神需求的關系;同時，欲，又是導火索，它需要點燃，但點燃的時機要合適，點燃的作用要清楚，而且適可而止不可以滋“燃”無度，否則，貽害無窮。 辭海上解釋欲，是欲望，欲念;壑，為坑谷、深溝。 人之欲望，就像壑一樣深不見底，可以說是個無底洞，永遠沒有填滿的時候。人一旦被物欲俘獲，就會身不由己地終生做金錢財物的奴隸，就會挖空心思、不擇手段地拼命聚斂。對金錢的占有，將成為其一生的目標，剩下的什么原則、人格、尊嚴、道德法律……統統都是一紙蒼白的空文。 +10我喜歡
原創 若塵 做一個幸福的人 喂馬, 劈柴, 周游世界 關心糧食和蔬菜 建一所房子, 面朝大海, 春暖花開 和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人 。 海子其實不是一個幸福的人，海子死了，他是一個被現實捆綁了無限長時間的人，死亡對他來說才是幸福，是解脫。 其實我想說的不是海子，而是我自己。 前些年一直覺得自己是一個不幸的人，生活中經歷了太多的痛苦。但后來慢慢明白，幸福和痛苦不過都只是人心中的一種情緒，如果人的愿力大，便可以超越一切情緒。 我現在越來越覺得自己是一個幸福的人，我身邊所有的朋友，都對我非常好，在我需要幫助的時候，他們都能夠不求任何回報的幫助我。 非常真誠的感謝生命中遇到的每一個人，你們教會了我很多東西，幫助我成長。 感謝那些經常給我賞贊的人，謝謝你們，謝謝你們的支持！有你們的支持，我才能堅持下去。 高興路上有你們的陪伴，我們在以后得路上，也要時時相伴，即使山高路遠，也是天涯咫尺。 此時，我想起很多人的面孔，心中倍感溫暖。 今生有你們，人生無憾。 +10我喜歡
作者簡介 趙建平，男，張家口市作協會員，蔚縣作協會員。 微小說 梁老漢的心事 梁家溝村的梁老漢，別看年近八旬，可身體還像當年那樣硬朗，憑著年輕時學成的一門泥瓦工手藝，幫人修修補補的活從未間斷過，在附近的小山溝也算是個人物了。 老漢天生樂觀，總也閑不住，前陣子還在幫鄰居家修房呢！可不不幸的是，在那次修房中，他不小心從梯子上滑落下來，造成腳踝骨受傷，但經過精心治療，身體恢復很快。這不，剛出院沒幾天，就接二連三有鄰里們探望，看到墻角堆放的那些營養品，他不禁心酸起來:“哎，還是家鄉人親吶！咱得病有人探望，人家托辦的事咱也不能袖手不管。” 想到這里，他實在坐不住了，瞅著正在拖地的老伴說:“孩他娘，我得去找找二貴，讓他去問問大貴，他富強大伯和玉娟嬸辦理低保的事啥時能批下來，還有昨天他舅媽的小孫女想轉學到縣一中的事，咱都得趕緊落實，要不就愧對大家的一片心意了。” “你這糟老頭子，不安心養病，住院才幾天，就給孩子攬了這么多的事，何況大貴剛當扶貧辦主任，他有那個能力幫你嗎？再者說了，人家扶貧辦又不是咱家的，你盡做些咸吃蘿卜淡操心的事！” 老伴的怨瞞，絲毫沒有令梁老漢放棄做法，他反而更加迫不及待起來:“你們這些女人真是見識短！”說完，“哐當”一聲帶上門，徑直向二貴家走去。 二貴見父親滿面不悅，連忙上前佯裝笑臉說:“爹，您想看兒子就電話里說聲唄，我開三輪接您去，步行過來，您的腳會吃不消的。”聽了二貴善解人意的話，父親的態度立刻有了大轉彎。 “二貴啊，這幾天也不見你哥回來，你替我找他問問，我尋思著前些時候托他給大家辦的事，也該有眉目了吧，順便把你舅媽小孫女想轉到縣一中的事也和他提提，讓他抓緊辦，不能總是這樣不溫不火的？” “行啊，您放心吧，我哥上午還在縣政府開會，下午我就到單位找他，讓他晚上下班回來找您。”這下梁老漢倒是放心了許多，在二貴送他回家的三輪車上，他竟得意地哼上了小曲。 “爹，你快來吧，我大貴哥正在我家等您呢！”聽到兒媳婦熟悉的聲音，老漢頓時感到胸口輕松了許多，便再次向二貴家走去。 剛走到二貴家大門口，梁老漢就隱約聽見屋里傳出摔杯子的聲音，接著便是二貴的怒吼聲:“梁大貴，你個沒人心的東西，當個破主任沒幾天，你就六親不認了，我托你辦的事你可以置之不理，可咱爹的面子你總不能不給吧？” “二貴，別說是咱爹的面子，就是天王老子我也不會給！我梁大貴手中的權力是人民給的，我就要踏踏實實為人民辦事，只要你們攬下的那些事合情、合理、合法，我二話不說立馬辦；而那些有悖良心、道德、法律的事，我一輩子都不會辦！正是因為你和爹攬下的那些事不合理法，但我又不愿傷及老人的心，所以才一直找借口拖延到現在，老弟呀，難道你就不能理解大哥的苦衷嗎？”說完，只聽大貴嗚鳴地哭出聲來。 此時的梁老漢，再也無法控制激動的情緒，他清醒地意識到兒子是很優秀的，是個群眾可信賴的好干部，是自己太難為孩子了。想到這里，他索性將欲滴的淚水咽進肚里，三步并作兩步向自家走去。 回到家里，他拔響了大貴的電話:“大貴，爹告訴你個事兒，你的幾位伯伯、叔嬸們托爹辦的事，我都找他們推脫掉了，你就安心工作吧，把國家賦予你的權利真正用到“為人民服務”幾個字上，爹為你驕傲！” 大貴放下話筒，望著二貴俏皮的笑臉，禁不住大手再次向弟弟的肩上拍去，口中念念有詞:“哈哈，就數二貴鬼點子多，騙了兄長騙老爹！” +10我喜歡
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